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等到雨季来临又原路返回


信息来源:http://caninebutler.net 时间:2019-09-06 10:09

  原文:中八次经,凡荆山之首,自景山至琴鼓之山,凡二十三山,二千八百九十里。其神状皆鸟身而人面。其祠:用一雄鸡祈瘗(音译),用一藻圭,糈用稌。骄山,冢(音总)也,其祠:用羞酒少牢祈瘗,婴毛一璧。 译文:中央第八条山脉,从荆山开始到景山和琴鼓山,一共计二十三座大山,全程二千八百九十里。在这个地区人们祭祀着鸟身人面的图腾。祭祠的方法是:用一只公鸡取血涂祭,并取一块有纹彩的美玉与精米,一起埋入祭坛。骄山是这里宗庙所在,这里祭祀要取用专门祭神的好酒加上猪羊(少牢)与一块壁玉埋入祭坛。远的不说,时至今日祭祀活动都不曾停止。比如每年的清明,冬至的扫墓都是这种祭祀活的传承。只不过祭祀的目的已经大相径庭了。

  总之,四角羊或鹿绝不是什么神兽,科幻兽,而是曾经或至今生活在这个地球上的活生生的动物。不过我们现代的人类无缘一见罢了。夫诸VS四角羚 相似度:★★★

  原文:西次三经,又西北四百二十里,曰密山。其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。丹水出焉,西流注于稷泽,其中多白玉。是有玉膏,其原沸沸汤汤,黄帝是食是飨(音享)。………… 译文:西方第三条山脉,再向西北四百十里,有座密山。山上生长有许多丹树,叶子是圆的而树枝是红色的,丹树果的味道甜的就像饴糖,还能吃饱肚子。丹水从这里发端,向西流入稷泽,丹水中多产白玉。山下的原野沸沸腾腾的,这里有一种叫做玉膏的东西,黄帝就拿这些玉膏来服食享用。……PS:在这一段经文里,作者一改过去惜字如金的作风,密集的使用了172个字,详细描述了黄帝在密山这里的生活,通过经文来看黄帝在密山最少待了五年,因为经文中说丹果要五年才结一次果。而黄帝不但吃了丹果和玉膏,还用多余的玉膏浇灌丹树,让丹果长的“五色乃清,五味乃馨”。丹果似乎就是许多神怪传奇小说中描写的“朱果”的最早出处哦!不过很可惜我没在找到现实中的丹果树。但是在这段经文里还有一个奇特之处值得我们关注,就是那个沸沸汤汤的原野了,也许这是最早的关于大面积火山地貌的描述了。

  原文:东次二经,南水行九百里,曰【足每】隅之山,有兽焉,其状如牛而马尾,名曰精精,其鸣自詨。译文:东边第二条山脉,向南走水路九百里,是【足每】隅山,山中有兽,它的样子看起来像牛,却长着马一样的尾巴,名叫精精,也是它的叫声。

  豺,也叫亚洲野犬、豺犬、红狗或红狼,从外观上看,豺就像是灰狼和赤狐的混合体。豺擅长以群体合作的方式捕猎,平时猎杀野羊、鹿、野猪和野牛。在捕到猎物后,豺群会让幼崽先进食,和狼群(狼王先吃)不一样。

  北山首经中记载了“潘侯山,有兽焉,其状如牛,而四节生毛,或曰旄牛”,牦牛是一种生活在寒带或高原的动物,在热带它活不下来。“小咸山,无草木,冬夏有雪。”冬夏有雪也必然是高原地带或寒带,如赤道附近的乞力马扎罗雪山。“敦薨山,其兽多兕,旄牛。”兕,被认为是一种犀牛,而牦牛和它生活在一起

  原文:北山经,又北二百里,曰狱法之山。有兽焉,其状如犬而人面,善投,见人则笑,其名如山[犭军],其行如风,见则天下大风。 译文:北方山脉,再向北二百里,有座狱法山。山中有兽,它的样子像狗,却长着人一样的面目,善于投掷,见到人就会笑,它的名字叫作山[犭军],它的行动快如疾风,见到它就会刮大风。

  雪豹因终年栖于海拔2500~5000米的雪线米的高山见到。又名草豹、艾叶豹。头小而圆,尾长略短或等于体长,尾毛长而柔。体长110~130cm;尾长80~90cm,体重30~60kg。全身灰白色,布满黑斑。平时独栖,由于毛色和花纹同周围环境特别协调,形成良好的隐蔽色彩,很难被发现。雪豹感官敏锐,性机警,行动敏捷,善攀爬、跳跃。叫声类似于嘶嚎。它们勇猛异常,在山岩上跳跃。它们把身体蜷缩起来隐藏在岩石之间,当猎物路过时,它们突然跃起来袭击。

  原文:海内北经,陵鱼人面,手足,鱼身,